1.管理理论中的木桶定律是讲一只水桶能装多少水,完全取决于它最短的那块木板。这就是说,任何一个组织都可能面临一个共同问题,即构成组织的各个部分往往是优劣不齐的,而劣势部分往往决定整个组织的水平。木桶定律和酒与污水定律不同,后者讨论的是组织中的破坏力量。
从这段文字推不出(  )。
A.木桶定律讲的最短的木板是组织中有用的一个部分
B.污水定律讲的最短的木板是组织中有用的一个部分
C.木桶定律讲的最短的木板的有用性比其他部分差一些
D.强弱只是相对的,无法消除,问题在于你能否容忍

2.在当前的网络原创文学中,玄幻小说占据着主流的地位。截止到20O5年3月,在其排行榜排名前200位的原创小说中,玄幻小说就占了69席,其他依次是网游小说31席,都市小说29席,仙侠小说22席,军事小说13席,武侠小说13席。如果考虑到当前所谓的仙侠、魔法、灵异小说都是玄幻小说的分支,而网游、武侠、都市、科幻、军事、历史等类型小说也多受到玄幻笔法的影响,在这排名中真正玄幻类作品占据的席位其实不会少于150席。
从这段文字推不出(  )。
A.玄幻小说已成为中国最为流行的大众文学形式
B.玄幻小说崛起已取代武侠小说
C.虚拟时空的传奇:网络玄幻小说
D.中国文学已经进入玄幻文学时代

3.远古时期,中国龙是吉祥兽,西方龙是忠诚守卫。早在4000年前,西方神话故事中就出现了被称为“Dragon”的怪兽,而这种怪兽就是西方的“龙”。距今7000多年前的新石器时代,中国人就开始了对原始龙的图腾崇拜。中世纪,中国龙成为皇帝象征,欧洲龙堕落为魔鬼化身。近现代,中国龙一度印上国旗,西方龙成贬义词汇。清政府在与西方打交道时,把龙绘制在旗子上,作为国旗。清政府倒台后,龙依然是华夏先人的化身,是中华民族的文化象征。
从这段文字可以推出(  )。
A.应当废除龙作为中国国家形象标志
B.龙可以作为中国国家形象标志
C.西方的“Dragon”与中国的“龙”绝不可以画等号
D.华夏子孙应当弘扬龙文化

4.北京林业大学有8个食堂,每天就餐人数达1.5万。这些人若都使用一次性筷子,一年要耗费1640多万双,等于毁掉3200棵生长五六十年的大树。于是,这个学校的师生呼吁拒绝使用一次性筷子,而且他们坚持了整整7年。
以下除哪项外,从不同方面对北京林业大学师生的做法提供了支持?(  )
A.荣辱观的培养,要从小事做起,从我做起,从身边做起
B.林木对涵养水分、调节气候、防止水土流失具有不可替代的作用
C.我国森林资源匮乏,把一片树木用来做一次性筷子,是莫大的浪费
D.森林资源不是只保不用,适量采伐,合理使用,会促进经济发展和林区保护

5.2005年至2006年,从“超女”热到“胡戈们”旺,从北京的郭德纲到上海的蔡嘎亮……来自民间的、鲜活泼辣的、不登大雅之堂的“草根文化”正以惊人的速度走红。面对这样一个群体或群体文化,欣赏的人会夸一句“来自群众,贴近群众”,不欣赏的人则不屑地按上评语——低俗、哗众取宠。
上述欣赏的人的议论是基于以下哪项假设?(  )
A.心连心是“草根文化”成功的最大资本
B.“草根文化”的“俗”吸引人们
C.原生态的东西是有生命力的东西
D.从宋词元曲到京剧都经历过由草根到庙堂的过程

参考答案解析

1.B【解析】“污水定律”是说当一滴污水滴入一锅清水中后,清水也就成了污水。该定律与“木板”毫无关系。况且材料中关于“污水定律”只有一句话:“木桶定律和酒与污水定律不同,后者讨论的是组织中的破坏力量。”既然是破坏力量,那就不是组织中的有用部分。所以B的内容是推不出的。

2.D【解析】材料介绍了玄幻小说在网络原创小说中的地位,D项显然把范围扩大到了“中国文学”,故D错误。

3.C【解析】通过东西方龙的演变史,我们可以看出,西方的“Dragon”与中国的“龙”尽管都是想象的产物,但绝不可以画等号,故正确答案为C。

4.D【解析】依题知,林业大学师生拒绝使用一次性筷子,保持七年,那么就等于节省了自然资源。A项从思想道德角度给出了林业大学师生从我做起,以树立荣辱观,保护自然环境,是对师生做法的一种支持。B项说出了林木的积极作用,也是对师生做法的支持;C项指出了使用一次性筷子的弊端,也是对师生做法的支持。只有D项观点即可以适度采伐林木不是对师生做法的支持,是一种反驳。故选D。

5.A【解析】欣赏草根文化的人认为它是来自群众,贴近群众的一种文化,他们的假设前提是这种文化和人们心连心,这也是它的成功之处,否则的话,就谈不上来自群众和贴近群众,所以A项是欣赏人议论的假设前提。故选A。

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