江苏公务员网：政治常识练习29
公共基础知识主要测试应试人员对公共基础知识的掌握程度和运用知识分析问题、解决实际问题的能力，以及履行公务员义务的必备能力和素质。其中有些部分属于政治常识考查部分，但与大学阶段的考试侧重点不同。江苏公务员考试网建议考生结合2014年江苏公务员考生提前复习教材对该部分知识点进行系统复习，并把握该部分知识考查的重点及难点。
1、人对物质世界的实践把握是在实践的运行过程中实现的，其基本环节有（ ）。
A．区分实践活动的主体与客体
B．确立实践目的和实践方案
C．实践主体依据目的方案，借助手段作用于客体
D．完成、检验和评价实践活动的结果，进行反馈调节
2、西周末年思想家史伯说“和实生物，同则不继，以他平他谓之和，故能丰长而物归之”。这里所包含的辩证法思想有（ ）。
A．矛盾的同一是包含差别的同一
B．对立面的同一是事物发展的动力
C．不包含内部差别的事物就不能存在和发展
D．事物是由不同方面、不同要素构成的统一体
3、汉字激光照排系统的发明人、两院院士王选教授曾说过：“一个献身科学的人注定要比常人多吃苦，他必然会失掉常人享受到许多乐趣，但他也能得到常人所享受不到的许多快乐。”他的话表明（ ）。
A．从事科研工作更能实现人生价值
B．人生的价值不在于人的自然本性的满足
C．献身科学的人更能实现苦乐转化
D．人生的价值不应以个人的得失作为标准
4、社会意识的相对独立性表现为（ ）。
A．它同社会存在的发展变化是完全同步的
B．它同社会经济的发展水平是不平衡的
C．它有自己独特的发展规律
D．它对于社会存在具有反作用
5、马克思主义哲学的产生，结束了（ ）。
A．一切唯心主义
B．一切旧唯物主义
C．一切形而上学
D．作为“知识总汇”和“科学之科学”的哲学
江苏公务员考试网参考答案及解析：
1.BCD【解析】实践运行过程的三个基本环节：确立实践目的和实践方案；实践主体依据目的方案，借助手段作用于客体；完成、检验和评价实践活动的结果，进行反馈调节，选项A为干扰项。故选BCD。
2.ABCD【解析】这句话的意思是：和谐才是创造事物的原则，同一是不能连续不断永远长有的。把许多不同的东西结合在一起而使它们得到平衡，这叫做和谐，所以能够使物质丰盛而成长起来。
3.BD【解析】人生的真正价值在于对社会的责任和贡献，而不在于人的自然本性的满足，也不应以个人的得失作为标准。
4.BCD【解析】社会意识的相对独立性表现在：社会意识的变化发展和社会存在的变化发展的非完全同步性：社会意识和社会经济之间在发展上的不平衡性；社会意识的历史继承性；各种社会意识形式间的相互影响和相互作用。
5.D【解析】马克思主义出现以前，许多哲学家把哲学无妄夸大，认为哲学无所不能，是科学之科学。这种荒谬的观点直到马克思主义产生以后才被打破。马克思主义认为哲学指导具体科学，但不研究具体科学的内容，哲学仅为具体科学提供正确的世界观和方法论。反过来具体科学又发展补充着马克思主义哲学，两者既有联系，又有区别的。故选D。
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D．完成、检验和评价实践活动的结果，进行反馈调节
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A．矛盾的同一是包含差别的同一
B．对立面的同一是事物发展的动力
C．不包含内部差别的事物就不能存在和发展
D．事物是由不同方面、不同要素构成的统一体
3、汉字激光照排系统的发明人、两院院士王选教授曾说过：“一个献身科学的人注定要比常人多吃苦，他必然会失掉常人享受到许多乐趣，但他也能得到常人所享受不到的许多快乐。”他的话表明（ ）。
A．从事科研工作更能实现人生价值
B．人生的价值不在于人的自然本性的满足
C．献身科学的人更能实现苦乐转化
D．人生的价值不应以个人的得失作为标准
4、社会意识的相对独立性表现为（ ）。
A．它同社会存在的发展变化是完全同步的
B．它同社会经济的发展水平是不平衡的
C．它有自己独特的发展规律
D．它对于社会存在具有反作用
5、马克思主义哲学的产生，结束了（ ）。
A．一切唯心主义
B．一切旧唯物主义
C．一切形而上学
D．作为“知识总汇”和“科学之科学”的哲学
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1.BCD【解析】实践运行过程的三个基本环节：确立实践目的和实践方案；实践主体依据目的方案，借助手段作用于客体；完成、检验和评价实践活动的结果，进行反馈调节，选项A为干扰项。故选BCD。
2.ABCD【解析】这句话的意思是：和谐才是创造事物的原则，同一是不能连续不断永远长有的。把许多不同的东西结合在一起而使它们得到平衡，这叫做和谐，所以能够使物质丰盛而成长起来。
3.BD【解析】人生的真正价值在于对社会的责任和贡献，而不在于人的自然本性的满足，也不应以个人的得失作为标准。
4.BCD【解析】社会意识的相对独立性表现在：社会意识的变化发展和社会存在的变化发展的非完全同步性：社会意识和社会经济之间在发展上的不平衡性；社会意识的历史继承性；各种社会意识形式间的相互影响和相互作用。
5.D【解析】马克思主义出现以前，许多哲学家把哲学无妄夸大，认为哲学无所不能，是科学之科学。这种荒谬的观点直到马克思主义产生以后才被打破。马克思主义认为哲学指导具体科学，但不研究具体科学的内容，哲学仅为具体科学提供正确的世界观和方法论。反过来具体科学又发展补充着马克思主义哲学，两者既有联系，又有区别的。故选D。
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