马克思主义哲学主观练习题(16)
马克思主义哲学主观练习题（15）参考答案：
1、答:(1)江泽民同志在中共十五大报告中指出,学习马列主义、毛泽东思想,“一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心,着眼于马克思主义建论的运用,着眼于对实际问题的理论思考,着眼于新的实践和新的发展。”又明确指出:“离开本国实际和时代发展来谈马克思主义,没有意义。静止地孤立地研究马克思主义,把马克思主义向它在现实生活中的生动发展割裂开来,对立起来,没有出路。”这就告诉我们,学习马列主义、毛泽东东思想一定要坚持理论与实践统一的原则,学习马列主义一定要有的放矢,一定要做到理论联系实际。
（2）所谓理论联系实际,就是把马克思列宁主义、毛泽东东思想的基本原理作为指导,去观察和分析社会实际、工作实际和思想实际。而今天我们面临的最大实际就是我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段。我们生产力落后、商品经济不发达、人口多、文化,素质低、科技不发达、人均资源相对短缺等。社会主义初级阶段的基本国情是我们党制定路线、方针、政策的客观依据,也是我们分析社会现象、认识和解决社会问题的基础。特别是随着改革开放的深入发展,在日常生活中,会产生许多困难和矛盾,在思想上产生一些困惑和冲突。这些都需要我们运用马克思主义的基本原理,客观地、辩证地分析和处理。因此,认真学习和刻苦钻研邓小平的建设有中国特色社会主义理论就有着极其重要的意义。
①坚持认真学习、刻苦钻研邓小平理论,就是坚持马列主义、毛泽东东思想。邓小平理论是在和平与发展成为当今时代主题的历史条件下,在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验,并借鉴其他社会主义国家兴衰成败的历史经验的基础上,逐渐形成发展起来的。是马列主义同中国实际相结合的第二次理论成果。建设有中国特色社会主义理论,是毛泽东东思想的继承和发展。是马列主义在中国发展的新阶段,是当代中国的马列主义。因此,在当代中国,坚持邓小平理论,就是真正坚持马列主义、毛泽东东思想;高举邓小平理论的旗帜,就是真正高举马列主义、毛泽东东思想的旗帜;学习邓小平理论,也就是学习马列主义、毛泽东东思想,也就是在坚持和发展马列主义。
②认真学习、刻苦钻研邓小平理论,可以为我们提供观察世界、发展自己的强大思想武器。当前,人类处于世纪之交,国际形势出现了许多新的变化，世界格局多极化,、经济全球化的趋势加速发展,科学技术的日新月异的进步正在深刻地,改变着当代的经济和社会生活。我们既面临良好机遇,又面临严峻挑战。在如此纷繁复杂、瞬息万变的世界面前,我们只有靠邓小平理论,才能给我们提供分析问题和解决世界问题的强大思想武器。
③认真学习、刻苦钻研邓小平理论,才能推进我国四化建设的进程。邓小平是我国改革开放、进行四个现代化建设的总设计师。经过二十多年的实践证明坚持有中国特色社会主义道路是正确的。但从当前的实际状况来看,我国的改革正处于攻坚阶段。社会主义现代化建设取得了重大成就,同时,我们又面临着许多新的矛盾和困难。如国有企业的改革问题,廉政建设和消除腐败问题,破除这信、相信科学问题等等都需要我们在邓小平理论的指导下进行新的不断地探索。要不断解决我国现代化建设和改革开放过程中的新矛盾、新问题。只有深刻领会邓小平理论的精神实质,才能指导着我们把四化建设不断推向前进。
④认真学习、刻苦钻研邓小平理论,才能帮助人们树立正确的世界观、人生观和价值观。要树立正确的世界观、人生观和价值观所要解决的核心问题是为人民服务。为人民服务是中国共产党的根本宗旨,也是我党长期提倡的一种高尚道德。这种高尚道德在革命战争年代要大力提倡,鼓励人们努力去实践;在今天改革开放、社会主义现代化建设时期史要大力提倡,鼓励人们去实践。邓小平自称是中国人民的儿子,把他毕生的心血都贡献给了伟大的中国人民,以他一生伟大的实践实现了全心全意为人民服务这一党的宗旨。他是我国老一代革命家的杰出代表,也是我们学习的楷模。邓小平理论,更是一切以人民的利益为出发点和归宿。因此,邓小平理论是我们树立正确世界观、人生观、价值观不可缺少的理论指导。
2、答:(1)部分与整体关系原理。此原理共分三个部分:
第一,整体与部分相互依存、一方面整体是由部分组成的,离开了部分就不存在整体。另一方面,部分离不开整体,离开整体的部分就失去其原来的意义。正如黑格尔在《美学》第一卷中指出的那样,“割下来的手就失去了它的独立的存在,就不像原来长在身体上时那样,它的灵活性、运动、形状、颜色等等都改变了,而且它就腐烂起来了,丧失了它的整个存在了。只有作为有机体的一部分,手才能获得它的地位。”人是社会整体中的一部分,人离开了社会就不成其人了。
第二,整体不是各个部分的简单相加,而是按一定联系或关系结合在一起的,整体不等于部分的总和,优化的系统整体大于部分的总和。
第三,整体与部分相互作用。一方面,整体对部分起支配、决定作用,协调各部分向着统一的方向发展。另一方面,各个部分也有其相对的独立性,反作用于整体,部分的变化也会影响整体的变化。
(2)工正确处理整体和部分的关系,就必须在分析和解决问题时着眼于整体,要求局部服从整体,反对片面强调局部、甚至以局部利益损害整体利益的分散主义和个体主义。同时还要考虑和照顾到局部,承认局部的相对独立性和一定的重要作用,反对片面强调整体利益抹煞局部利益的绝对的整体主义。在社会主义现代化建设中,我们要把整体利益与局部利益结合起来,立足整体、统筹兼顾,既不要搞地方主义、本位主义,又不要搞绝对的整体主义。这样才能使社会主义现代化建设不断取得胜利。
3、答:(1)“科学技术是第一生产力”,这是一个反映时代精神的科学真理。这个真理主要有三层涵义:
①科学渗透于现代生产力系统的各要素之中。科学应用于生产过程或工艺过程,渗透到生产力的其他各类要素中去,从而转化为直接的现实的生产力。
②科学对生产的发展具有主导作用和超前作用。在现代化生产中,科学、技术、生产三者互相依赖,形成一个相互作用的完整体系。其中物质生产对科学起归根结底地决定作用,科学对物质生产的发展起主导作用和超前作用,技术是联结科学和生产的中间环节。
③科技进步是推动生产力发展的重大杠杆。由科技因素造成的劳动生产率和经济增长率越来越高,使生产力的发展明显地呈现出加速度的趋势。
(2)实施,科教兴国战略是坚持科学技术是第一生产力的具体体现。只有坚持教育为立国之本,科技是强国之路,把教育和科学技术放在经济社会发展的重要位置,才能增强国家的科技实力及向现实生产力转化的能力,提高全民族的科技文化,素质,把经济建设转移到依靠科学技术进步和提高劳动者素质的轨道上来,加速实现国家的繁荣。
4、答:中国处于社会主义初级阶段,这是邓小平从中国当今的具体国情出发,实事求是地分析了我国经济、政治、文化等各方面的实际情况,得出的我国处在并将长期处于社会主义初级阶段的科学论断。
社会主义初级阶段不是泛指任何国家进入社会主义都会经历的起始阶段,而是特指我国生产力落后,商品经济不发达条件下建设社会主义必然要经历的特定阶段,它包括两层含义:一是说我国社会已经是社会主义社会。我们必须坚持而不能离开社会主义。二是说我国社会主义还处在初级阶段。我们必须从这个实际出发,而不能超越这个阶段。社会主义初级阶段理论,是邓小平,理论的支柱,是马克思主义与当代中国实际相结合的杰作,也是对马克思主义理论宝库的重大贡献。
我国正处于社会主义初级阶段,这是我国当前最大的实际。我们党的路线、方针、政策正确与否,就是要看是否符合这个实际改革开放以前的路线、方针、政策之所以错误,一言以蔽之,就是因为它不符合中国的实际。党的十一届三中全会以后,随着党的“实事求是,一切从实际出发,理论联系实际,在实践中检验和发展真理”这一思想路线的恢复,纠正了以往不符合中国实际的错误的路线、方针、政策,逐渐形成了一整套符合中国处于社会主义初级阶段这个当前中国最大实际的政策、路线、方针,因而使得改革开放和社会主义现代化建设取得了举世公认的伟大成就。总结我国建国后近五十年实践的经验和教训,我们得出了条真理,在中国要建设社会主义,只能一切从社会主义初级阶段的实际出发,而不能从主观愿望出发,不能从这样或那样的外国模式出发,也不能从对马克思主义若作中个别论断的教条式理解和附加到马克思主义名下的某些错误论点出发。只有坚持我国处于并将长期处于社会主义初级阶段这个最大的实际,我们才能更自觉地坚持党的基本路线一百年不动摇,才能在党的正确路线、方针、政策的指引下,全国人民齐心协力,克服各种艰难险阻,为早日实现社会主义四个现代化强国而努力奋斗。
5、答:(1)感性认识和理性认识是认识过程中有质的区别的两个阶段。它们又是统一的。
第一,理性认识依赖感性认识,这是认识论中的唯物主义。本质是通过现象表现出来的,只有透过现象才能揭示本质,只有通过对感性认识进行概括、抽象才能形成理性认识。离开感性认识,就没有理性认识。
第二,感性认识有待于发展到理性认识,这是认识中的辩证法。感性认识只是对事物现象的反映,不能很好地指导人们的实践。只有反映事物本质的理性认识,才能很好地指导人们的实践。感性认识必须上升到理性认识。
第三,感性认识和理性认识相互渗透。在人的实际认识过程中,感性认识和理性认识总是交织在一起的,既没有纯粹的感性认识,也没有纯粹的理性认识。感性认识是在理性认识的参与下进行的,是用概念、判断等理性认识的形式来表达的。因而感性认识中包含着理性认识;理性认识以感性材料为基础,而且理性认识要以语言和文字这种感性形式来表达,因而理性认识中包含着感性认识。总之,理性认识和感性认识是辩证统一的,统一的基础是实践。
(2)割裂感性认识和理性认识的辩证统一,会导致经验论和唯理论。经验论认为,只有感性认识是可靠的,而理性认识是不可靠的。唯理论认为只有理性认识是可靠的,而感性认识是不可靠的。两者各执一端,都是错误的。实际工作中的经验主义和教条主义也犯了类似经验论和唯理论的错误。实际工作中的经验主义片面夸大感性经验的作用,轻视科学理论,把局部经验当作普遍真理,到处搬用。教条主义片面夸大理论和书本知识的作用,轻视感性经验,一切从本本出发,把理论当成万古不变的教条,生搬硬套。这两种倾向都是主观主义的,都曾给中国的革命和建设带来巨大损失,我们要努力防止和纠正这两种片面性。
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论述题
1、运用人口因素在社会发展中的作用的原理,说明应如何正确认识和对待我国的人口问题。
2、运用事物的发展是前进性和曲折性统一原理,说明应该如何认识我国社会主义现代化建设事业。
3、运用社会意识与经济发展水平不平衡性原理,说明中国在社会主义初级阶段建设高度的社会主义精神文明的可能性。
4、运用量变和质变辩证关系原理,说明个人成长中必须把远大目标和实干精神结合起来。
5、试述社会主义改革的特点及坚持四项基本原则和坚持改革开放的关系。
参考答案及解析详见下期更新！
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（2）所谓理论联系实际,就是把马克思列宁主义、毛泽东东思想的基本原理作为指导,去观察和分析社会实际、工作实际和思想实际。而今天我们面临的最大实际就是我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段。我们生产力落后、商品经济不发达、人口多、文化,素质低、科技不发达、人均资源相对短缺等。社会主义初级阶段的基本国情是我们党制定路线、方针、政策的客观依据,也是我们分析社会现象、认识和解决社会问题的基础。特别是随着改革开放的深入发展,在日常生活中,会产生许多困难和矛盾,在思想上产生一些困惑和冲突。这些都需要我们运用马克思主义的基本原理,客观地、辩证地分析和处理。因此,认真学习和刻苦钻研邓小平的建设有中国特色社会主义理论就有着极其重要的意义。
①坚持认真学习、刻苦钻研邓小平理论,就是坚持马列主义、毛泽东东思想。邓小平理论是在和平与发展成为当今时代主题的历史条件下,在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验,并借鉴其他社会主义国家兴衰成败的历史经验的基础上,逐渐形成发展起来的。是马列主义同中国实际相结合的第二次理论成果。建设有中国特色社会主义理论,是毛泽东东思想的继承和发展。是马列主义在中国发展的新阶段,是当代中国的马列主义。因此,在当代中国,坚持邓小平理论,就是真正坚持马列主义、毛泽东东思想;高举邓小平理论的旗帜,就是真正高举马列主义、毛泽东东思想的旗帜;学习邓小平理论,也就是学习马列主义、毛泽东东思想,也就是在坚持和发展马列主义。
②认真学习、刻苦钻研邓小平理论,可以为我们提供观察世界、发展自己的强大思想武器。当前,人类处于世纪之交,国际形势出现了许多新的变化，世界格局多极化,、经济全球化的趋势加速发展,科学技术的日新月异的进步正在深刻地,改变着当代的经济和社会生活。我们既面临良好机遇,又面临严峻挑战。在如此纷繁复杂、瞬息万变的世界面前,我们只有靠邓小平理论,才能给我们提供分析问题和解决世界问题的强大思想武器。
③认真学习、刻苦钻研邓小平理论,才能推进我国四化建设的进程。邓小平是我国改革开放、进行四个现代化建设的总设计师。经过二十多年的实践证明坚持有中国特色社会主义道路是正确的。但从当前的实际状况来看,我国的改革正处于攻坚阶段。社会主义现代化建设取得了重大成就,同时,我们又面临着许多新的矛盾和困难。如国有企业的改革问题,廉政建设和消除腐败问题,破除这信、相信科学问题等等都需要我们在邓小平理论的指导下进行新的不断地探索。要不断解决我国现代化建设和改革开放过程中的新矛盾、新问题。只有深刻领会邓小平理论的精神实质,才能指导着我们把四化建设不断推向前进。
④认真学习、刻苦钻研邓小平理论,才能帮助人们树立正确的世界观、人生观和价值观。要树立正确的世界观、人生观和价值观所要解决的核心问题是为人民服务。为人民服务是中国共产党的根本宗旨,也是我党长期提倡的一种高尚道德。这种高尚道德在革命战争年代要大力提倡,鼓励人们努力去实践;在今天改革开放、社会主义现代化建设时期史要大力提倡,鼓励人们去实践。邓小平自称是中国人民的儿子,把他毕生的心血都贡献给了伟大的中国人民,以他一生伟大的实践实现了全心全意为人民服务这一党的宗旨。他是我国老一代革命家的杰出代表,也是我们学习的楷模。邓小平理论,更是一切以人民的利益为出发点和归宿。因此,邓小平理论是我们树立正确世界观、人生观、价值观不可缺少的理论指导。
2、答:(1)部分与整体关系原理。此原理共分三个部分:
第一,整体与部分相互依存、一方面整体是由部分组成的,离开了部分就不存在整体。另一方面,部分离不开整体,离开整体的部分就失去其原来的意义。正如黑格尔在《美学》第一卷中指出的那样,“割下来的手就失去了它的独立的存在,就不像原来长在身体上时那样,它的灵活性、运动、形状、颜色等等都改变了,而且它就腐烂起来了,丧失了它的整个存在了。只有作为有机体的一部分,手才能获得它的地位。”人是社会整体中的一部分,人离开了社会就不成其人了。
第二,整体不是各个部分的简单相加,而是按一定联系或关系结合在一起的,整体不等于部分的总和,优化的系统整体大于部分的总和。
第三,整体与部分相互作用。一方面,整体对部分起支配、决定作用,协调各部分向着统一的方向发展。另一方面,各个部分也有其相对的独立性,反作用于整体,部分的变化也会影响整体的变化。
(2)工正确处理整体和部分的关系,就必须在分析和解决问题时着眼于整体,要求局部服从整体,反对片面强调局部、甚至以局部利益损害整体利益的分散主义和个体主义。同时还要考虑和照顾到局部,承认局部的相对独立性和一定的重要作用,反对片面强调整体利益抹煞局部利益的绝对的整体主义。在社会主义现代化建设中,我们要把整体利益与局部利益结合起来,立足整体、统筹兼顾,既不要搞地方主义、本位主义,又不要搞绝对的整体主义。这样才能使社会主义现代化建设不断取得胜利。
3、答:(1)“科学技术是第一生产力”,这是一个反映时代精神的科学真理。这个真理主要有三层涵义:
①科学渗透于现代生产力系统的各要素之中。科学应用于生产过程或工艺过程,渗透到生产力的其他各类要素中去,从而转化为直接的现实的生产力。
②科学对生产的发展具有主导作用和超前作用。在现代化生产中,科学、技术、生产三者互相依赖,形成一个相互作用的完整体系。其中物质生产对科学起归根结底地决定作用,科学对物质生产的发展起主导作用和超前作用,技术是联结科学和生产的中间环节。
③科技进步是推动生产力发展的重大杠杆。由科技因素造成的劳动生产率和经济增长率越来越高,使生产力的发展明显地呈现出加速度的趋势。
(2)实施,科教兴国战略是坚持科学技术是第一生产力的具体体现。只有坚持教育为立国之本,科技是强国之路,把教育和科学技术放在经济社会发展的重要位置,才能增强国家的科技实力及向现实生产力转化的能力,提高全民族的科技文化,素质,把经济建设转移到依靠科学技术进步和提高劳动者素质的轨道上来,加速实现国家的繁荣。
4、答:中国处于社会主义初级阶段,这是邓小平从中国当今的具体国情出发,实事求是地分析了我国经济、政治、文化等各方面的实际情况,得出的我国处在并将长期处于社会主义初级阶段的科学论断。
社会主义初级阶段不是泛指任何国家进入社会主义都会经历的起始阶段,而是特指我国生产力落后,商品经济不发达条件下建设社会主义必然要经历的特定阶段,它包括两层含义:一是说我国社会已经是社会主义社会。我们必须坚持而不能离开社会主义。二是说我国社会主义还处在初级阶段。我们必须从这个实际出发,而不能超越这个阶段。社会主义初级阶段理论,是邓小平,理论的支柱,是马克思主义与当代中国实际相结合的杰作,也是对马克思主义理论宝库的重大贡献。
我国正处于社会主义初级阶段,这是我国当前最大的实际。我们党的路线、方针、政策正确与否,就是要看是否符合这个实际改革开放以前的路线、方针、政策之所以错误,一言以蔽之,就是因为它不符合中国的实际。党的十一届三中全会以后,随着党的“实事求是,一切从实际出发,理论联系实际,在实践中检验和发展真理”这一思想路线的恢复,纠正了以往不符合中国实际的错误的路线、方针、政策,逐渐形成了一整套符合中国处于社会主义初级阶段这个当前中国最大实际的政策、路线、方针,因而使得改革开放和社会主义现代化建设取得了举世公认的伟大成就。总结我国建国后近五十年实践的经验和教训,我们得出了条真理,在中国要建设社会主义,只能一切从社会主义初级阶段的实际出发,而不能从主观愿望出发,不能从这样或那样的外国模式出发,也不能从对马克思主义若作中个别论断的教条式理解和附加到马克思主义名下的某些错误论点出发。只有坚持我国处于并将长期处于社会主义初级阶段这个最大的实际,我们才能更自觉地坚持党的基本路线一百年不动摇,才能在党的正确路线、方针、政策的指引下,全国人民齐心协力,克服各种艰难险阻,为早日实现社会主义四个现代化强国而努力奋斗。
5、答:(1)感性认识和理性认识是认识过程中有质的区别的两个阶段。它们又是统一的。
第一,理性认识依赖感性认识,这是认识论中的唯物主义。本质是通过现象表现出来的,只有透过现象才能揭示本质,只有通过对感性认识进行概括、抽象才能形成理性认识。离开感性认识,就没有理性认识。
第二,感性认识有待于发展到理性认识,这是认识中的辩证法。感性认识只是对事物现象的反映,不能很好地指导人们的实践。只有反映事物本质的理性认识,才能很好地指导人们的实践。感性认识必须上升到理性认识。
第三,感性认识和理性认识相互渗透。在人的实际认识过程中,感性认识和理性认识总是交织在一起的,既没有纯粹的感性认识,也没有纯粹的理性认识。感性认识是在理性认识的参与下进行的,是用概念、判断等理性认识的形式来表达的。因而感性认识中包含着理性认识;理性认识以感性材料为基础,而且理性认识要以语言和文字这种感性形式来表达,因而理性认识中包含着感性认识。总之,理性认识和感性认识是辩证统一的,统一的基础是实践。
(2)割裂感性认识和理性认识的辩证统一,会导致经验论和唯理论。经验论认为,只有感性认识是可靠的,而理性认识是不可靠的。唯理论认为只有理性认识是可靠的,而感性认识是不可靠的。两者各执一端,都是错误的。实际工作中的经验主义和教条主义也犯了类似经验论和唯理论的错误。实际工作中的经验主义片面夸大感性经验的作用,轻视科学理论,把局部经验当作普遍真理,到处搬用。教条主义片面夸大理论和书本知识的作用,轻视感性经验,一切从本本出发,把理论当成万古不变的教条,生搬硬套。这两种倾向都是主观主义的,都曾给中国的革命和建设带来巨大损失,我们要努力防止和纠正这两种片面性。
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论述题
1、运用人口因素在社会发展中的作用的原理,说明应如何正确认识和对待我国的人口问题。
2、运用事物的发展是前进性和曲折性统一原理,说明应该如何认识我国社会主义现代化建设事业。
3、运用社会意识与经济发展水平不平衡性原理,说明中国在社会主义初级阶段建设高度的社会主义精神文明的可能性。
4、运用量变和质变辩证关系原理,说明个人成长中必须把远大目标和实干精神结合起来。
5、试述社会主义改革的特点及坚持四项基本原则和坚持改革开放的关系。
参考答案及解析详见下期更新！
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